Szent fák

2018. július 31. Kategória: Bűvös erdő

A Fák csodálatos lények, de közülük is akadnak jó páran, akik az emberiségnek különösen nagy jelentősségűek.

Csöndes tanúi az életünknek, szerencsés esetben évszázadoknak, évezredeknek. Bárcsak hallanám, mit mesélnek?

Összegyűjtöttem egy pár szent erejű fát a teljesség igénye nélkül. Kalandozzunk a rengetegben!:)

Cédrus

A Biblia egyik leggyakoribb fája, melynek eredeti libanoni termőhelyén, már csak a Kadisha-folyó völgyében található néhány idős példány. A körülbelül 375 túlélő fát “Úr cédrusainak” nevezik, melyek közül kettő 3000 évnél is idősebb, tucatnyi idősebb ezer évnél, a többség 100 éves elmúlt. A legmagasabbak elérik a 35 méteres magasságot.
A Szent Koronánk felső és első Pantokrátorának (Atyának és a Fiúnak) két oldalán Cédrusok találhatók.

Egyes kultúrák életfája. (Babilón, Főnícia)
Csontváry Koszka Tivadar – Magányos Cédrus ( Az egy cédrusfa a libanonban), Zarándoklat a cédrushoz festményei a Cédrus örök életet szimbolizálja.
Anasztázia könyvekben olvashatunk az “Oroszország zengő cédrusai”-ról. „A nagypapám és dédpapám meséltek neked a Zengő Cédrusról. A cédrus mindennapi gyógyító hatásairól. De nem magyarázták el azt, hogy az ilyen cédrus ritmusai, pulzációi a Nagy Szelleméhez hasonlatosak. Ha ezek a ritmusok összekapcsolódnának azzal a ritmussal, mely sok emberben jelen van, akkor ezeknek az embereknek – ha megérintik és gyengéden simogatják a Zengő Cédrus meleg törzsét – lehetőségük nyílik érintkezésbe lépni a Bölcsesség Végtelen Terével.”…„Az olaj bármilyen betegséget képes gyógyítani”…
A Liber floridus (A virágok könyve) egy középkori enciklopédikus mű, mely a világot növények képében mutatja be. A flamand St-Omeri Lambert kanonok 1120 körül írt kéziratának szövegei és részletes illusztrációi a középkori növényszimbolika fontos forrásai. Ebben található Jézus 8 boldogságának tanítása 8 fa bemutatásával. ( Cédrus, Ciprus, Pálma, Rózsa, Olajfa, Platán, Terebint, Szőlő)
A Gilgames eposzban Gilgames megöli az égi bikát és Humbabát (Hun Ősatya), aki a Cédrus erdők ura. “Egy test s egy vér voltunk mi ketten Enkiduval-szívem barátja volt ez a hős, e párducléptű, egy test, s egy vér voltunk mi ketten! Együtt jártunk a nagy hegyen túl, én s Enkidu, a párducléptű, az égi bikát megkötöztük, s szarvát fogva, fejét levágtuk. Humbabát is, a cédruserdő fejedelmét, harcban levertük, s gazdag zsákmánnyal tértünk vissza a hegyen túli tartományból.”
A Salamoni templomot libanoni cédrusfából építették. Hiram királynak arany árban szállították a cédrusokat és libanoni építészek építették fel a templomot. A cédrust nem lehetett volna építészeti célokra használni, mert életfa minőségben tartották számon.
Állítólag a frigylába is cédrusból készült.
Libanoni cédrusból faragott Mária szobrok, a lorettói és a máriabesnyői kegyszobrok.
Libanoni cédrus áll a Bartók Béla úton,nem régen ültették. Fedák Sári egykori villájának kertjében élő cédrus 120 év körüli. Ennél idősebbek az Alcsútdobozon és a soproni Lővérekben élő cédrusok.

Almafa

A Biblia tudás -és élet fája: “Az asszony úgy látta, hogy jó volna enni, arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz: szakított a gyümölcséből, evett, majd adott a vele levő férjének is, és ő is evett…” Mózes első könyve /6/. “Aztán ezt mondta az Úristen: Íme az ember olyanná lett, mint miközülünk egy: tudja mi a jó , és mi a rossz. Most azért, hogy ne nyújthassa ki kezét, és ne szakíthasson az élet fájáról is, hogy egyék, és örökké éljen.” Mózes első könyve/22/

Pálmafa

Jézus bevonulása Jeruzsálembe – virágvasárnapi szokások. Nálunk a Pálmafa váltópárja a Fűz(barka).
“Pálmaágakat szedtek, kivonultak eléje, és így köszöntötték: „Hozsanna! Áldott, aki az Úr nevében jön, Izrael királya!” (Jn 12,13)
Idővel új jelentést nyert a pálma, a mártírok attribútumává vált.
A Szent családot egyiptomi menekülésük alatt datolyapálma etette.

Remete Szent Pál pálmalevélből szőtt ruhája. Alsó- Théba pusztaságában lévő barlangban remetéskedett, ahol datolyapálmák nőttek a bejáratánál, ebből készítette ruháját.
Pálosok címerén megjelenő pálmafa.
A egyiptomi Halottak Könyve 193. fejezete a pálmafát “Ozirisz testé”-nek mondja, melyből ezért tilos volt koporsót előállítani.
Babilóniai művészet fő témájaként jelenik meg a pálma-életfa.

Tölgyfa

Zeusz és Héra szent fája.
A tölgy leveleinek susogásából jósoltak Dodonában, melyen fekete galambok ülte, s azok turbékolásai is üzenetet hordozott. A fára edényeket akasztottak, melynek hangjait, Zeusz hangjának vélték.
Thór isten neve mellett is feltűnik a tölgy.
Merlin varázsló Tölgyfája: egy idős tölgyet, ami régen a Priory Streeten állt, Merlin Tölgyfájának hívtak. Vivieane a tavak tündére tőrbe csalta Merlin, miután megtanulta tőle a varázsigéket, s egy tölgyfába zárta. De Merlin legendáiból ismeretes, hogy a mágiát Tölgyligetekben gyakorolta, s a legmagasabb tölgyfa ágából volt a varázspálcája.

Kőrisfa

A germán hitvilág világfája: a Yggdrasil (kőris), mely a világok közötti utazásokat szolgálja. Kilenc világot kötnek össze ágai.

Banyan fa a halhatatlanság fája

Buddha fája: Bóghifa (Banyan fa), ahol Buddha megvilágosodott.
Bhagavad Gitá ősi irataiban egy egész fejezet szól az élet fájáról (15.). A hinduk szent könyvében olvashatjuk, hogy Krishna is egy Banyan fa alatt pihent. Shíva és több tanítómester is a Banyan fa lombjai alatt meditált, elmélkedett, tanított. Bali szent fája, India nemzeti fája.
A fügefélék családjába tartozó Banyan-fa (Ficus bengalensis) nagy kiterjedése és hosszú, mély gyökerei csodálatos templomot alkotnak. A halhatatlanság fájának is nevezik.

Szikomor füge

Egyiptomi mitológiában szerepel a szikomor füge, Nut istennő növényi megtestesüléseként.
Sok ábrázoláson jelenik meg Nut istennő, ahogy egy fából nő ki. (pl. magánsírok falfestményein étellel és itallal látja el a távozó lelket)
Hathor istennő például gyakran kapja a “déli szikomorfa úrnője” nevet.
Ré reggelenként két szikomorfa között kel fel.
Az ősi Héliupolisz területén fekvő Matarijeh faluban van Mária fájára. Egy öreg, kiszáradt, oldalra hajló szikomorfa, mely alatt a legenda szerint Szűz Mária pihent a Szent Család egyiptomi tartózkodása idején. A jelenlegi fát 1672 körül ültették, az itt elpusztult fa helyére.
Feltehetően itt állt a szent Ised-fa, a királyok uralkodásának jelképe a fáraók korában. Thot és Szesat istennő a fa leveleire írták fel a trónra lépő fáraó nevét és uralkodási éveit. Egy eredet monda szerint ebből a fából, mely kettéhasadt, lépett elő Ré, Napisten.
Az egyiptomi kultúrában igen ellenálló és az örök életet szimbolizáló tulajdonsága miatt gyakran szikomorfából készítették a múmiakoporsókat.
Jerikó főtere közelében lévő ősi szikomort tartják annak a vadfügefának, amelyre a Biblia szerint felmászott Zákeus, a gyűlölt fővámszedő, hogy lássa Jézust.

Mennyi “csodás” fa…és még mennyit nem illesztettem a sorba:) Ott a Ciprus, a Rózsa, a Szőlő….